以广岛、长崎和塞米巴拉金斯克的历史经历为基础，国际创价学会（SGI）一直与哈萨克斯坦外交部及其驻联合国代表团合作，推动废除核武器事业。如今，这一合作正通过世界和传统宗教领袖大会的支持机构，进一步拓展至青年和平教育及其他倡议。
作者：朝雾克胜（Katsuhiro Asagiri）
阿斯塔纳／东京（INPS Japan）——广岛和长崎遭受原子弹轰炸，以及塞米巴拉金斯克数十年来持续进行的核试验，使日本和哈萨克斯坦留下了不同的核灾难历史。这些经历促成并维系着两国之间的伙伴关系，而如今，这种关系正通过跨宗教对话开辟新的合作途径。 ｜JAPANESE｜ENGLISH｜
国际创价学会（Soka Gakkai International，简称SGI）一直与哈萨克斯坦外交部、该国驻联合国代表团以及民间社会组织合作，阐明核武器的人道主义后果，并推动各国政府和民间活动人士共同讨论裁军问题。
世界和传统宗教领袖大会为这项合作提供了另一个可以进一步发展的平台。6月30日，创价学会与哈萨克斯坦国际跨宗教与宗教间对话中心（International Center for Interfaith and Interreligious Dialogue，简称ICIID）在东京签署了一份谅解备忘录。目前，双方正在讨论具体的合作项目，包括保存核灾难的历史记忆，以及开展面向年轻一代的和平教育。
该中心董事会主席古尔萨娜·科扎拜（Gulsana Kozhabay）在以书面形式回复INPS Japan的采访时表示：
“我们的首要任务不是在纸面上再制定一个项目，而是找出两三个双方能够共同开展工作的领域，并取得真正看得见的成果。”
创价学会公共事务办公室执行主任长冈义之（Yoshiyuki Nagaoka）曾代表该组织出席去年举行的第八届世界和传统宗教领袖大会。他在另一份书面采访回复中表示，这份谅解备忘录使双方的合作迈入了“一个新的阶段”。
两位受访者的回应表明，双方正努力在现有裁军伙伴关系的基础上，将核灾难幸存者的证言以及和平教育更加全面地融入跨宗教论坛的工作之中。
![With the MoU: Bakhytzhan Suyundikov, chargé d’affaires ad interim of the Embassy of the Republic of Kazakhstan in Japan (second left); Gulsana Kozhabay, chair of the board of the ICIID (center left); Shigeo Hasegawa, general director of Soka Gakkai in Japan (center right) and Yoshiyuki Nagaoka, executive director of Soka Gakkai’s Office of Public Affairs (extreme right) [© Seikyo Shimbun]](http://www.nuclear-abolition.com/wp-content/uploads/2026/11/sg-iciid-mou.jpg)
植根于核历史经历的伙伴关系
对于哈萨克斯坦而言，裁军与国家历史密不可分。
1949年至1989年间，苏联在塞米巴拉金斯克共进行了456次核试验。1991年8月，即哈萨克斯坦独立前不久，该国关闭了这一核试验场。苏联解体后，哈萨克斯坦随后放弃了留在其领土上的核武器。
日本遭受原子弹轰炸与哈萨克斯坦经历核试验的历史背景不同，所造成的伤害形式也各不相同。然而，两国共同肩负着一项责任：让人们认识到核武器对健康、社区和环境造成的长期影响，并防止其他人重蹈覆辙。
科扎拜表示，在核武器越来越多地被置于威慑与战略平衡的框架下讨论的今天，人道主义层面的意义尤其重要。
她写道：
“这些历史赋予我们两国一项特殊责任，那就是让核武器对人类造成的后果始终受到关注。”
应哈萨克斯坦方面的邀请，创价学会代表于2018年开始参加世界和传统宗教领袖大会。次年，SGI代表团访问了塞梅市（Semey）以及原塞米巴拉金斯克核试验场。
创价学会强调，其代表团能够亲眼见证这一核试验场的真实情况具有重要意义，并表示希望探索更多机会，让更多人前往当地参访，从而深化他们对和平与废除核武器事业的承诺。
这些交流也促成了一项具体的历史记录：《我想继续活下去：多边形核试验场不为人知的故事》（I Want to Live On: The Untold Stories of the Polygon）。这是一部由SGI与哈萨克斯坦非政府组织国际安全与政策中心（Center for International Security and Policy，简称CISP）合作制作的纪录片。
SGI介绍说，这部影片是与一家非政府组织共同推动的项目，源于双方自2018年以来的交流。影片将受到核试验影响的人们的亲身经历带入有关核武器的讨论之中。
在外交合作基础上进一步发展
SGI与哈萨克斯坦的伙伴关系，也在政府与民间社会共同参与的平台上不断发展。
SGI与哈萨克斯坦驻联合国代表团曾共同主办多场边会，包括《禁止核武器条约》缔约国会议期间，以及《不扩散核武器条约》审议大会筹备委员会会议期间举行的相关活动。
长冈表示，这些活动汇集了各国政府官员和民间社会代表，有助于凝聚国际社会对废除核武器的支持。
2023年，SGI与哈萨克斯坦外交部、红十字国际委员会、国际废除核武器运动（ICAN）、国际安全与政策中心（CISP）以及其他合作伙伴携手，支持召开了一场区域会议，主题涉及核武器的人道主义后果以及中亚无核武器区。中亚五国均派代表出席了会议。
2025年3月，哈萨克斯坦驻联合国代表团、CISP和SGI在联合国共同举办了这部纪录片的放映活动。活动与一场核禁令条约相关会议同期举行，将当地社区的亲身经历与国际政策讨论联系起来。
长冈表示：
“我认为，真正重要的是这些努力能够持续下去，而不是仅仅成为一次性的倡议。”
他表达了进一步深化与哈萨克斯坦交流、推动民间社会与政府间外交机构之间开展更多合作的决心。
与ICIID签署的谅解备忘录，并不是要取代SGI与哈萨克斯坦外交部、驻联合国代表团或非政府组织之间已经建立的关系。相反，两位受访者的访谈表明，双方希望将这些年来积累的经验带入跨宗教合作框架之中，推动新的教育和交流项目。
从宗教对话走向和平教育
世界和传统宗教领袖大会成立于2003年，现已成为不同宗教代表持续交流的平台。
10月7日，该大会第24次秘书处会议在阿斯塔纳举行。与会者多次提出一个问题：通过这些交流建立起来的信任，接下来应该转化成什么样的实际成果？
英国圣公会主教乔·贝利·威尔斯（Jo Bailey Wells）在会上对代表们表示：
“我们有机会携手同行，而不仅仅是坐在一起交谈。”
穆斯林长老理事会秘书长穆罕默德·阿卜杜勒萨拉姆（Mohamed Abdelsalam）则警告说：
“如果一项宣言没有得到落实，就会失去其实际作用。”
他呼吁明确各方责任，并建立能够依据实际成果进行评估的后续落实机制。
科扎拜认为，青年和平教育可以成为与创价学会开展合作的切入点。她建议通过青年交流、教育项目和公众对话，将广岛、长崎和塞米巴拉金斯克的历史经历联系起来。
创价学会则希望借鉴创价教育机构在和平教育和废除核武器教育方面的经验，探索通过与哈萨克斯坦合作，向年轻人分享相关教育项目的可能性。
目前已经进入讨论阶段的一项具体计划，是将SGI前会长已故池田大作先生有关和平的六篇文章翻译成哈萨克语并出版。
这些文章此前已有英文、俄文和乌兹别克文版本，哈萨克文版本计划于2027年出版。
这本书并不是双方伙伴关系的最终目标，而是双方希望通过开展的首项工作，鼓励年轻人思考和平问题。
科扎拜表示，她不希望双方的合作局限于事先确定的一份项目清单。她欢迎创价学会提出共同出版书籍、制作教育资料以及开展文化交流等建议，也期待该中心能够参与创价学会的国际倡议。
她说：
“在我看来，真正的伙伴关系应该是双向的。”
将共同的伦理理念付诸实践
双方潜在的合作领域并不仅限于废除核武器和和平教育。
在10月举行的会议上，大会秘书处通过了一份关于宗教在应对气候变化方面所发挥作用的文件，以及一份关于宗教领域人工智能应用的伦理准则。
科扎拜也建议，让宗教领袖、研究人员、技术专家和年轻人共同参与讨论，探讨数字信息操纵、可靠宗教信息以及人类应承担的责任等议题。
日本神社本厅（Jinja Honcho，即日本全国神社的联合组织）也为有关气候变化的文件作出了贡献。该组织的参与表明，与日本开展合作所涉及的并不只是单一宗教传统。
不过，这两份文件目前都属于指导性文件。在纪录片教育应用、环境保护合作以及人工智能相关交流真正转化为新的联合项目之前，双方仍需开展进一步讨论。因此，必须区分已经取得的成果与未来计划开展的项目。
此次会议还支持了一项哈萨克斯坦与罗马教廷共同提出的倡议，旨在关注患有无法治愈疾病儿童的权利。
将这些不同议题联系起来的共同主线，是努力把各方共同认同的伦理价值观转化为具体合作，以维护人的尊严。
将信任转化为实际成果
主持此次会议的副总统叶尔兰·卡林（Erlan Karin）强调，必须将会议决定转化为实际行动。
他要求大会秘书处及其合作伙伴，为拟议中的“全球和平运动”制定构想和分阶段实施计划，并争取在2027年取得初步成果，为2028年举行的第九届大会做好准备。
科扎拜明确指出了世界和传统宗教领袖大会职权范围的局限性。
她写道：
“大会无法谈判军备控制条约，也不应该假装自己能够取代各国政府、外交官或国际法律机制。”
她表示，大会能够发挥的作用，是持续维护人们对核武器人道主义后果的认识，吸引年轻一代参与，并在政治分歧之间保持对话。
即使不直接参与国际协议的谈判，大会仍然能够帮助建立落实这些协议所需要的公众支持、伦理共识和人道主义基础。
这正是两位受访者观点的交汇之处：铭记核灾难不应仅仅意味着回顾过去。教育与国际合作能够将这份历史记忆带入有关未来的决策之中。
10月7日会议结束后，天主教新闻机构《信德报》（Agenzia Fides）的保罗·S·阿法塔托（Paolo S. Affatato）向乔·贝利·威尔斯主教提问：精神层面的外交是否真的能够影响政治？ 本报记者对这段交流进行了录音。
她回答说： “当然，我认为它确实能够产生影响。”
与此同时，她也表达了希望精神外交能够在政府层面发挥更大影响力的愿望。
她说： “没有什么比面对面的交流更能建立彼此之间的关系。”
而这些关系究竟能够带来什么成果，则成为接下来需要回答的问题。
多年来，SGI与哈萨克斯坦外交机构及民间社会之间逐步建立的合作关系，如今正在为双方与ICIID讨论新项目提供经验和基础。
对于科扎拜而言，未来十年的成功与否，不应仅仅以举行了多少次会议来衡量，而应该看人们因为走到一起，究竟“实际创造了什么、落实了什么，或者改变了什么”。
对于那些致力于保存广岛、长崎和塞米巴拉金斯克历史记忆的人们而言，这不仅仅是一个有关未来跨宗教对话发展方向的问题。
更重要的是：我们现在能够采取什么行动，才能防止核灾难再次降临人类？
本文由INPS Japan与具有联合国经济及社会理事会（ECOSOC）咨商地位的国际创价学会（Soka Gakkai International）合作提供。
INPS Japan
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