Oleh Katsuhiro Asagiri
Tokyo/Astana (INPS Jepang) — Di padang rumput yang berangin di sebelah barat Astana, Presiden Kassym-Jomart Tokayev memimpin upacara khidmat minggu ini untuk menandai Hari Peringatan Korban Penindasan Politik dan Kelaparan Kazakhstan—refleksi tahunan tentang salah satu babak tergelap di negara itu.
Upacara itu diadakan di Kompleks Peringatan ALZHIR, bekas kamp era Stalin di mana hampir 8.000 wanita — istri dari mereka yang dinyatakan “musuh negara” — pernah dipenjara.
“Pelajaran sejarah tidak boleh dilupakan,” kata Tokayev, merujuk pada kebijakan era Stalin yang meninggalkan bekas luka mendalam pada kehidupan budaya dan intelektual Kazakhstan.
Pengalaman Kazakhstan merupakan bagian dari kisah represi Stalinis yang lebih luas, yang meluas jauh melampaui perbatasan Rusia. Setelah Jepang menyerah pada tahun 1945, diperkirakan 560.000 hingga 760.000 tawanan perang dan warga sipil Jepang dipindahkan secara paksa dan ditahan di seluruh wilayah Soviet. Di antara mereka, sekitar 50.000 dikirim ke kamp-kamp di tempat yang saat itu adalah Republik Sosialis Soviet Kazakh (sekarang Kazakhstan). Di kamp-kamp seperti Spassky dekat Karaganda, banyak yang tewas di bawah kerja paksa yang keras dan kondisi brutal.
Warga Kazakh menderita kerugian yang lebih besar. Pada awal 1930-an, kelaparan yang disebabkan oleh kebijakan kolektivisasi pertanian Stalin dan penghancuran paksa cara hidup nomaden tradisional merenggut sebanyak 2,3 juta orang Kazakh. Ini diikuti oleh pembersihan di mana intelektual dan pemilik tanah yang tak terhitung jumlahnya dieksekusi atau diasingkan.
Sejak memperoleh kemerdekaan pada tahun 1991, Kazakhstan telah berusaha tidak hanya untuk menghadapi warisan yang menyakitkan ini tetapi juga untuk merangkul visi masyarakat multietnis dan multiagama yang berakar pada toleransi. Konstitusinya menjamin kesetaraan bagi semua kelompok etnis dan agama, dan lebih dari 300.000 korban telah direhabilitasi secara resmi. Arsip yang tidak diklasifikasikan terus memberi cahaya baru pada era ini.
Namun kemajuan Kazakhstan bukan hanya tentang rekonsiliasi dengan masa lalu. Kemajuan tersebut juga memilih untuk menjadikan toleransi dan dialog sebagai pilar utama identitas nasionalnya.
Seperti yang saya tulis dalam artikel INPS Jepang tahun 2023, kepemimpinan Kazakhstan telah menempatkan dialog antaragama global di inti keterlibatan luar negerinya. Kongres Pemimpin Agama Dunia dan Tradisional, diluncurkan pada tahun 2003, telah menjadi platform tanda tangan yang menyatukan para pemimpin dari Islam, Kristen, Yudaisme, Buddhisme, Hindu, dan agama lain untuk dialog berkelanjutan.
Kongres ke-8 mendatang, yang dijadwalkan tanggal 17-18 September 2025, di Astana, diharapkan menarik para pemimpin agama, cendekiawan, dan pembuat kebijakan dari seluruh dunia.
Diselenggarakan di Istana Perdamaian dan Rekonsiliasi yang ikonik, Kongres mencerminkan peran Kazakhstan sebagai jembatan antara Timur dan Barat dan komitmennya untuk mempromosikan koeksistensi damai, saling menghormati, dan dialog.
Pendekatan ini memiliki relevansi khusus di dunia yang semakin retak oleh konflik sektarian dan ketegangan geopolitik. Upaya Kazakhstan untuk mengubah sejarah yang ditandai dengan perpecahan dan represi menjadi model inklusi dan kerja sama menawarkan pelajaran berharga bagi komunitas global.
Nilai-nilai tersebut digaungkan oleh Paus Fransiskus, yang menghadiri Kongres ke-7 pada tahun 2022. Dalam pidato penutupnya, Paus menyatakan, “Agama tidak boleh menghasut perang, sikap kebencian, permusuhan atau ekstremisme, tetapi sebaliknya menjadi mercusuar harapan untuk perdamaian.” Dia menekankan pentingnya dialog antaragama dan koeksistensi.
Kazakhstan juga menghadapi ketidakadilan mengerikan lainnya dari masa lalunya di Soviet. Dari tahun 1949 hingga 1989, 456 uji coba nuklir dilakukan di Situs Uji Semipalatinsk, membuat lebih dari satu juta orang terkena radiasi — tragedi abadi. Sebagai tanggapan, Kazakhstan pascakemerdekaan memilih untuk secara sukarela meninggalkan persenjataan nuklir terbesar keempat di dunia, menjadikan perlucutan senjata nuklir sebagai landasan kebijakan luar negerinya.
Komitmen terhadap perlucutan senjata nuklir ini juga meluas ke diplomasi antaragama. Sejak Kongres ke-6 Pemimpin Dunia dan Agama Tradisional pada tahun 2018, Kazakhstan telah bekerja sama dengan Soka Gakkai International (SGI) Jepang dan Kampanye Internasional pemenang Hadiah Nobel Perdamaian untuk Menghapus Senjata Nuklir (ICAN), memajukan visi bersama tentang perdamaian, dialog, dan penghapusan senjata nuklir, yang didasarkan pada konsekuensi kemanusiaan dari penggunaan senjata nuklir dan kesaksian Hibakusha, sambil mempromosikan Perjanjian tentang Larangan Senjata Nuklir. (TPNW) dan memperdalam kerjasama internasional.
Peringatan ALZHIR sendiri terus menjadi saksi ketidakadilan masa lalu. Barak-barak yang terawat dan “Arch of Sorrow” meninggalkan kesan yang kuat bagi pengunjung.
Namun seperti yang diperjelas oleh upacara peringatan minggu ini dan upaya antaragama Kazakhstan yang sedang berlangsung, negara ini bertekad untuk membangun masa depan yang didasarkan pada toleransi, keadilan, dan perdamaian.
“Ketidakadilan seperti itu tidak boleh diulang,” tegas Tokayev — prinsip yang sekarang menginformasikan kebijakan domestik Kazakhstan dan diplomasi multivektornya yang bertujuan untuk menumbuhkan dialog dan harmoni di panggung internasional.
Katsuhiro Asagiri adalah Presiden INPS Jepang dan menjabat sebagai direktur untuk proyek-proyek media seperti “Memperkuat kesadaran tentang Senjata Nuklir” dan SDG untuk Semua” Pada tahun 2024, ia dihormati dengan penghargaan “Kazakhstan Melalui Mata Media Asing”, mewakili kawasan Asia-Pasifik.
Artikel ini dipersembahkan oleh INPS Jepang bekerja sama dengan Soka Gakkai International dalam status konsultatif dengan ECOSOC.
INPS Jepang